انتخاب نام فرزند، مرحله حساسی از زندگی که کودکان در آن نقشی ندارند

انتخاب نام فرزند، مرحله حساسی از زندگی که کودکان در آن نقشی ندارند .................................................................
اردبیل، خبرگزاری جمهوری اسلامی 22/03/87 داخلی.اجتماعی.ثبت واحوال.
نام گذاری برای کودکی که تازه پا بر عرصه زندگی گذاشته است تا سال های نه چندان دور در دیار کهن اردبیل اهمیت زیادی داشت و خانواده ها با برپایی مراسم باشکوه درکمال صفا و صمیمیت اسامی اصیل و برگرفته از ارزش های مذهبی و فرهنگی را برای فرزندان خویش انتخاب می کردند.
اما اکنون در دورانی که به واسطه پیچیدگی زندگی ، پیشرفت وسایل ارتباطی و تداخل فرهنگ های گوناگون هر روز شاهد ظهور صدها واژه جدید در دنیا هستیم انتخاب نام کودک کار مشکلی برای خانواده ها و باعث سر درگمی والدین شده است.
به گزارش خبرنگار ایرنا اغلب پدران و مادران روزها قبل از تولد طفل وقت شان را صرف انتخاب نامی مناسب برای کودک خود می کنند و عده ای از آنان با مراجعه به کتاب های فرهنگ اسامی و یا سایت های اینترنتی در میان حجم فراوانی از اسم های گوناگون نام مورد پسندی را برای فرزند خویش انتخاب می کنند.
در این میان دخالت دیگر افراد فامیل و سایر آشنایان از طریق پیشنهاد نام مورد علاقه خود برای کودک در راه و یا تازه متولد شده کار را مشکل تر می کند.
بروز اختلاف نظر در برگزیدن نام برای کودک گاهی منجر به درگیری های لفظی و کدورت در بین این افراد می شود و در پاره ای موارد هر فرد بر سر لجاجت با دیگری طفل معصوم را که از همه چیز بی خبر است با اسم مورد نظر و پسند خویش صدا می کند.
بسیاری از افرادی که در جامعه دارای دو یا چند نام هستند نتیجه همین اختلاف نظرهای اقوام و آشنایان در نامگذاری کودک تازه به دنیا آمده است.
بعضی از خانواده ها اندوخته های اصیل و ارزشمند فرهنگ خودی را به بهای ارزان از دست می دهند و بدون آگاهی از معانی اسامی بیگانگان ، نام های به ظاهر فریبنده آنها را جایگزین اسامی اصیل این مرز و بوم می کنند.
آنان از این موضوع غافل هستند که ادامه این روند در آینده نه چندان دور سبب خواهد شد که حتی گذشته ها و تاریخ پرافتخار سرزمین خود را نیز فراموش کنیم.
اسامی برگرفته از دین مبین اسلام ، شخصیت ها ، فرهنگ و تمدن اصیل ایرانی و محلی که دارای طراوت و معانی زیبا و وزین هستند، نقش مهمی در حفظ و ترویج شعایر مذهبی ، آداب و رسوم و فرهنگ اصیل این دیار دارند.
انتخاب نام برای کودک تازه متولد شده در اردبیل در گذشته های دور طی مراسم ویژه ای که به یدی گئجه (هفتمین شب تولد) و آدقویدی (اسم گذاری ) موسوم است، انجام می شد که اینک به شکل کم رنگ تری در میان بعضی از خانواده های منطقه رایج است.
شادروان بابا صفری، در کتاب اردبیل در گذرگاه تاریخ ، می نویسد: بعد از ظهر روز ششم تولد نوزاد لباس ها و هدایایی را که مادر و دیگر بستگان برای او تهیه کرده اند به خانه می آورند و شب را به همراه میهمانانی که دعوت شده اند در مراسم نامگذاری شرکت می کنند.
به نوشته او خانواده ها به شکرانه تولد نوزاد این میهمانی را ترتیب می دهند و مراسم نامگذاری کودک بطور معمول پس از صرف شام انجام می شود.
باباصفری ، اضافه می کند : در این مراسم مسن ترین و با ایمان ترین فرد حاضر در مجلس نوزاد را روی دو دست می گیرد و ابتدا در گوش راست او اذان می گوید و نامی را که طفل در آینده به آن نامیده خواهد شد سه بار در گوش او با صدای بلند تکرار می کند.
آنگاه در گوش چپ کودک اقامه می خواند و به همان طریق نام او را ادا می نماید و سپس نفر سمت راست شخصی که طفل را در بغل دارد کودک را از او می گیرد و پس از بوسیدن صورت کودک با گفتن عبارت "مبارک است انشاء الله" کودک را به شخص دیگری که در سمت راست اش نشسته است می دهد و پس از آنکه همه حاضران طفل را به این شکل در بغل گرفتند او را به مادرش می دهند.
به نوشته باباصفری ، در زمان های قدیم گاهی برای یک کودک دو نام می گذاشتند بدینگونه که پدر نوزاد برای آنکه پدر و مادرش فراموش نشوند نام پدر یا مادر خویش را به فرزند خود می گذاشت و بطور معمول نام دومی که برای فرزند انتخاب می شد "بابا" که در زبان ترکی به معنی جد و پدر بزرگ است بود زیرا تصور می کردند که نباید نام جد خودشان را با بی احترامی بر زبان آورند.
اگر جد پدر طفل حاجی بود او را "حاجی بابا" و یا اگر میرزا یا خان بود "میرزا بابا" و یا "خان بابا" می نامیدند و در غیر این صورت "آقا بابا" می گفتند.
یک بانوی خانه دار اردبیلی می گوید: انتخاب نام برای کودکی که پا در این دنیای پرهیاهو می گذارد، کار بسیار حساسی است و دقت فراوان خانواده ها را می طلبد.
عزیزه ساجدی، گفت : بخشی از شخصیت هر انسانی متاثر از اسمی می باشد که روی او نهاده شده است و به عبارتی می توان گفت که والدین در انتخاب نام روی فرزند خویش بخشی از آینده او را رقم می زنند.
یک مرد سال خورده اردبیلی هم معتقد است : حساسیت انتخاب نام روی فرزندان بیشتر از این لحاظ است که کودک هیچ نقشی در این انتخاب ندارد و در واقع والدین در اولویت اول و دیگر فامیل در اولویت دوم به عنوان وکیلان از قبل تعیین شده او در این انتخاب هستند.
وی افزود : نام کودک باید متناسب با فضای اجتماعی جامعه انتخاب شود تا در آینده او را دچار مشکلاتی از قبیل تمسخر دیگران نکند و زبانزد عام و خاص برای شوخی نشود.
او معتقد است که پدران و مادران باید نامی برای فرزند خویش انتخاب کنند که برای همه دوران سنی متناسب باشد و چنین نشود که با گذشت زمان و افزوده شدن بر سن کودک این نام شایسته او نباشد.
یک معلم نیز می گوید : الگوبرداری از نام های بیگانه که با کمال تاسف در جامعه فعلی به دلیل پیشرفته شدن وسایل ارتباطی و اختلاط فرهنگ ها رایج شده است مشکلاتی را در جامعه ما سبب می شود.
پریوش جوادی ، افزود : نامانوس بودن این نام ها ، مشکل بودن تلفظ آن ها برای بسیاری از سال خوردگان و حتی جوانان تحصیل کرده ، برچیده شدن تدریجی نام های اصیل ایرانی و مذهبی و بطور کلی تاثیر آن ها در شخصیت دهی منفی به کودکان در آینده از پیامدهای نامطلوب رواج نام های فرنگی در جامعه هستند.
وی معتقد است که داشتن تنوع در نامگذاری و رایج شدن نام های جدید برای جلوگیری از مشابهت نام افراد مفید است اما باید این اسامی برگرفته از دین ، تمدن و فرهنگ اصیل خودمان و متناسب با شرایط اجتماعی باشد.
مدیرکل ثبت احوال استان اردبیل می گوید : براساس آمارهای ثبت شده در این اداره کل طی سال 1386 اسامی زهرا و مهدی به ترتیب با 2/5 و 3/4 درصد از کل دریافت کنندگان شناسنامه در این استان اولویت های اول مردم استان اردبیل در انتخاب نام فرزندان را به خود اختصاص داده اند.
علی صاحب زمانی ، در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود : پس از این دو اسم به ترتیب فاطمه ، علی ، محمد ، ابوالفضل ، رضا ، حسین و حسن حایز بیشترین تعداد در دریافت شناسنامه در این مدت در استان اردبیل بوده اند.
او گفت : مجموع نوزادانی که با اسامی فوق در استان اردبیل طی سال 1386 شناسنامه دریافت کرده اند 7/20 درصد کل دریافت کنندگان شناسنامه نوزادان را تشکیل می دهند و 30 درصد نیز با اسامی ترکیبی منتسب به ائمه از قبیل امیر رضا ، علی اکبر ، محمد حسین ، امیر مهدی و نظایر آن شناسنامه دریافت کرده اند.
استان اردبیل تا پایان سال 1386 دارای یک میلیون و 225 هزار و 348 نفر جمعیت بوده است.ک/4 592/618/587 شماره 043 ساعت 11:43 تمام