البته بسیاری از کارشناسان دینی و جامعه شناسان هم معتقدند به همان میزان که از فال گیرها و نقش محوری آنها در جدال های خانوادگی و یا زندگی زناشویی افراد و اجتماع باید سخن گفت و کنکاش کرد؛ چرایی مراجعه افراد و یا آن جوان بخت برگشته به این افراد نیز باید بررسی دقیق جامعه شناختی و موشکافانه شود.
امروزه بررسی عمیق از نقش منفی گرایانه رمال ها و فال گیرها در زندگی بسیاری از افراد و اجتماع نشان می دهد که اگرچه تاکنون گام هایی از منظرهای مختلف فرهنگی، حقوقی و یا قضایی و حتی از مصدر جرم انگاری به این پدیده شده است و مصادیق فراوانی هم از برخوردها و یا روی گردانی بسیاری مردم و خانواده ها نسبت به آنها را شاهد هستیم اما هنوز هستند عده ای که گاه از سر ناچاری و یا ناآگاهی و احساساتی کاذب فریفته گفته ها و رفتارهای وسوسه انگیز و نگاه بی رحمانه این افراد می شوند.
چه خانواده ها و زوج های جوانی که از خرافه گویی و امیدهای کاذب این قشون از هم پاشیده نشده و یا آن جوان معتقد اما ناآگاهی که از ریسمان رمال ها به چاه نیفتاده باشد؛ رمال ها آنقدر حرفه ای و هوشیارانه و اغواکننده در پستوهای زندگی افراد سرک می کشند به گونه ای که احساس می شود تمامی اتفاقات آینده آن شخص همچون آینه و از زبان خرافه این فال گیر ها جلوی چشمشان نمایان شده است.
اما به نظر می رسد زمینه بروز و ظهور این چالش و معضل اجتماعی در شهری همچون همدان با آن تنوع فرهنگی و قومیتی و حتی زبانی و با برخی ساختارهای موجود افزون تر است و به نوعی حضور و جولان رمال ها با تزاحم کمتر و یا خیالی آسوده تر در هر کوی و برزن و کوچه و یا در هر میدان بیشتر قابل نمایان است.
بساط فالگیرها و رمال‌ها در شهر همدان این روزها سکه است و کسب وکار آنها با سودآوری بدون صرف هزینه و سرمایه، از فعالان صنعت گردشگری همدان پیشی گرفته است.
به گزارش ایرنا این روزها پارک‌ها و بوستان‌های شهر همدان به ویژه در ساعات غروب تا پاسی از شب مملو از دوره گردهایی است که به شکل‌های مختلف به تامین درآمد برای خود می‌پردازند.
در واقع رسم پارک نشینی و بوستان گردی شهروندان همدانی در این روزهای گرم تابستان در کنار بهره مندی گردشگران از این فضای دلنشین و سبز، با جولان رمال‌ها و فالگیرها به ناخوشی تبدیل شده است.
فارغ از فعالیت همیشگی دستفروشان دوره گرد، جولان متکدیان، رمالان، دعانویسان، خنیاگران و آوازه خوان‌های دوره گرد و نوازندگان، هیاهوی کاذب را در سطح بوستان‌ها و پارک‌های همدان ایجاد کرده است.
تکدی گری، رمالی و دعانویسی از سایر شغل‌های کاذب به ویژه در ساعات شبانه در بوستان‌ها اوج گرفته و حتی به سفره مسافران و شهروندان همدانی نیز یورش برده است، محصول اصلی برای فروش این افراد در واقع زبانشان است و با چرب زبانی و بکار بردن الفاظ محبت آمیز، به جلب رضایت مشتری خود برای دست به جیب شدن می‌پردازند.
تکدی گری، رمالی و دعانویسی از سایر شغل‌های کاذب به ویژه در ساعات شبانه در بوستان‌ها اوج گرفته و حتی به سفره مسافران و شهروندان همدانی نیز یورش برده است، محصول اصلی برای فروش این افراد در واقع زبانشان است و با چرب زبانی و بکار بردن الفاظ محبت آمیز، به جلب رضایت مشتری خود برای دست به جیب شدن می‌پردازند.
هر چند اشتیاق آدم‌ها برای دانستن از آینده موضوع تازه‌ای نیست، در طول تاریخ، پیشگویانی مثل نوستراداموس همواره موردتوجه بوده‌اند، در دنیای مدرن فال قهوه، طالع‌بینی، فال حافظ، فال انبیا، پیش‌بینی روز، دعانویسی، فال تاروت، فال ازدواج و کارگشا بین برخی افراد مد شده‌اند و خیلی از فالگیرها با انجام این فال‌ها پول فراوانی هم به جیب می‌زنند.
درگوشه و کنار همدان هم مانند بعضی شهرهای کشور افرادی در قالب فالگیر و دعانویس فعالیت دارند که اتفاقا کار و بارشان سکه است و مشتریان زیادی برخوردارند، آنقدر زیاد که برای دریافت پول، کارت خوان همراه خود دارند.
برخی از رمال‌ها هم با بغل داشتن بچه‌ای، آن را طعمه قرار داده و در صورت پاسخ منفی از مردم، خطاب به آنها می‌گویند حداقل کمکی به این طفل معصوم کنید!
مشاهده‌های عینی نشان می‌هد که برخی از این رمال‌ها که به صورت تیمی و گروهی به بوستان‌ها می‌روند، با یک کودک و جابجایی آن در بغل یکدیگر، دست به کاسبی با ترفند کمک به «طفل معصوم» می‌برند.
مشاهده‌های عینی نشان می‌هد که برخی از این رمال‌ها که به صورت تیمی و گروهی به بوستان‌ها می‌روند، با یک کودک و جابجایی آن در بغل یکدیگر، دست به کاسبی با ترفند کمک به «طفل معصوم» می‌برند.
اغلب آنها دارای گرداننده ارشد هستند که نسبت به تقسیمشان در سطح پارک و بوستان‌ها و چرخش‌های دوره‌ای برنامه ریزی و اقدام می‌کنند.
گویش آنها نیز نشان می‌دهد که بومی نبوده و اغلب از استان‌های جنوبی راهی همدان شده‌اند.
آب و هوای بکر همدان و برخورداری از امکانات اسکان در محیط باز نیز سبب شده تا نگران جا و مکان برای خواب و خوراک نباشند و بارها شاهد هستیم که در مکان‌هایی که امکان چادرزنی است، اسکان دارند.
آنچه مشخص است، رمال‌ها و دعانویس‌ها این روزها مشکلاتی را برای مردم و مسافران در پارک‌ها و بوستان‌های همدان ایجاد کرده‌اند و هیچ نهادی به ویژه شهرداری اقدام قانونی را صورت نداده است.
دستگیری رمالان و فالگیران گنجنامه
معاونت فرهنگی و اجتماعی فرماندهی انتظامی استان همدان گفت: باتوجه به نارضایتی مردمی از حضور خانم‌های رمال در تفرجگاه گنجنامه و در راستای پاسخگویی به مطالبات شهروندان در برخورد با این گونه افراد، ماموران پلیس امنیت عمومی استان در قالب چهار تیم به همراه ۲ تیم موتوری یگان امداد در راستای اجرای طرح پاکسازی تفرجگاه گنجنامه اقدام به دستگیری یک نفر از خانم‌های رمال با هویت معلوم کردند.
حسین بشری افزود: در تحقیقات مشخص شد، نامبرده اهل استان‌های شرقی کشور بوده که سال گذشته نیز به همراه پنج نفر خانم رمال دیگر از همشهریان و بستگان خود دستگیر و از شهر همدان طرد شدند که با بررسی و تحقیقات به عمل آمده مشخص شد که همان نفرات در سطح شهر همدان امسال نیز حضور پیدا کرده‌اند.
وی اضافه کرد: با دستگیری اولین نفر مابقی متواری شدند، لذا از طریق گوشی همراه متهم دستگیر شده با سایر خانم‌ها تماس و به آنها ابلاغ شد هر چه سریعتر همدان را ترک کنند در غیر اینصورت برخورد قاطع خواهد شد که البته متعهد به ترک همدان شدند.
بشری خاطرنشان کرد: رمال دستگیر شده در گنجنامه همدان یک دستگاه کارت خوان سیار همراه داشت که طبق بررسی صورت گرفته مشخص شد از ابتدای امسال بالغ بر ۱۰۰ میلیون تومان تراکنش داشته است.
رمال دستگیر شده در گنجنامه همدان یک دستگاه کارت خوان سیار همراه داشت که طبق بررسی صورت گرفته مشخص شد از ابتدای امسال بالغ بر ۱۰۰ میلیون تومان تراکنش داشته است.
با وجود اقدامات عوامل انتظامی همدان، اما جولان فالگیرها بر سر سفره گردشگری همدان به خصوص در تفرجگاه‌ها همچنان قابل مشاهده است.
انتظار می‌رود شهرداری همدان اقدام لازم در این زمینه به ویژه در ساعات شب نشینی مردم در بوستان‌ها را انجام دهد تا آرامش شهروندان و مسافران با چنین صحنه‌هایی که توام با سماجت و مزاحمت است، مخدوش نشود.
از سوی دیگر رسانه‌ها و مسوولان دست اندرکار باید در خصوص پرهیز از مراجعه مردم به فالگیرها باید بیش از پیش فعالیت کرده و به جامعه آگاهی ببخشند.
معرفی و استفاده از خدمات مشاوران تخصصی برای حل مسایل و مشکلات مختلف می‌تواند به عنوان جایگزینی برای مراجعه افراد به فالگیرها مطرح شود که باید از سوی دستگاه‌های مسئول و فرهنگی و رسانه‌ها برای جامعه تبیین شود.