۲۳ مرداد در ایران به دلیل پیروزی غرورآفرین حزب الله لبنان در برابر رژیم صهیونیستی روز مقاومت اسلامی در تقویم ملی نامگذاری شده است. نامگذاری این روز بیش از هر چیزی، تجلیل از واژه مقدس "مقاومت" است. مقاومتی که ریشه در اعتقادات اسلامی مردم جنوب لبنان و معطوف به اراده پولادین آنان است. مردمی جنگ زده، محروم و زجر کشیده که در برابر تجاوز همه جانبه و غیرانسانی رژیم اشغالگر قدس، تا پای جان ایستادگی کردند و با رهبری سید حسن نصرالله و تکیه بر همت خودشان، ارتش اشغالگر قدس را زمینگیر کردند.
نگاهی به جنگ ۳۳ روزه
در تابستان ۲۰۰۶ میلادی رژیم صهیونیستی حمله ای گسترده و همه جانبه علیه لبنان انجام داد. این جنگ که در میان لبنانی ها به «نبرد تموز» شهرت یافته و براساس یک «نقشه جامع» که توسط آمریکا، انگلیس، فرانسه، رژیم صهیونیستی و دیگر حامیان آنها طراحی شده بود به اجرا درآمد. گستره عملیات رژیم صهیونیستی در این نبرد تمام مناطق جنوبی لبنان تا جنوب بیروت را شامل می شد. در روزهای آغازین جنگ بسیاری از تحلیلگران استراتژیک، کار حزب الله لبنان را تمام شده تلقی می کردند. سیدحسن نصرالله که رهبری جنبش مردمی و محبوب حزب الله را برعهده دارد با شجاعت و درایت تمام، اراده مردم مبارز لبنان را علیه دشمن متجاوز بسیج و معطوف کرد. رژیم صهیونیستی که از ابتدای موجودیت جعلی خود در هیچ جنگی شکست نخورده بود، در این جنگ پس از ۳۳ روز حمله گسترده به مواضع حزب‌الله و تخریب تأسیسات زیربنایی لبنان و کشتار غیرنظامیان نتوانست به اهداف از پیش‌تعیین شده خود دست یابد. شکست خفت‌بار رژیم صهیونیستی که چهارمین ارتش مدرن و مجهز دنیا را در اختیار داشت، نشان داد که گفتمان مقاومت تنها راه غلبه بر دشمنان است.
وقتی جنگ تمام شد، طرف های جنگ در ۲ وضعیت کاملاً متفاوت قرار داشتند. صهیونیست ها یکی یکی به شکست سنگین خود اذعان کردند. از آن طرف، حزب الله لبنان پس از جنگ مورد تحسین فراوان ملت ها قرار گرفت، حالا دیگر ملت ۳ تا ۴ میلیونی لبنان می توانستند خود را در کانون توجهات ۳۰۰ میلیون عرب و مسلمانان جهان ببینند و رهبر روحانی آنان در صدر شخصیت های اول خاورمیانه عربی بنشیند. بدون شک آنچه این نیروی اندک را برتری بخشید، تعداد نظامیان نبود، بلکه اعتماد راسخ آنان به درستی راه و مسیر انتخاب شده و اعتقاد عمیق آنان به پیروزی ـ در هر ۲ حالت شکست دشمن یا شهادت بود. نکته قابل توجه این که حزب الله به خوبی می دانست که چه می خواهد. هدف روشن و واضح، آنان را در برابر نیروهای اشغالگر همگام و منسجم کرده بود. افزون بر این، آنان می دانستند که دشمن توان و امکان بهره گیری از سلاح های کشتار جمعی و غیر متعارف را ندارد. از سوی دیگر آنان بازیگران مستقلی بودند که به راحتی در میان مردم جای می گرفتند و رژیم صهیونیستی برای هدف قرار دادن آنان به ناچار می بایست که ملت لبنان را نشانه می رفت. آنها به خوبی حمایت افکار عمومی منطقه و جهان را به طرف خویش جلب کرده بودند و این برای آنها عقبه مطمئنی ایجاد می کرد که با تکیه بر آن بتوانند مشروعیت مبارزات خویش را تعمیق بخشند. همچنین پراکندگی این نیروها در سطح کشور و ممانعت های جهانی نیز مانع به کارگیری گسترده سلاح های کشتار جمعی می شد. بنابراین رژیم صهیونیستی نه می توانست و نه در صورت توانایی انجام حمله گسترده علیه حزب الله ـ حمله با سلاح های کشتار جمعی ـ خواست او جامه عمل می پوشید.
تحلیلگران مسایل سیاسی معتقدند که حزب الله لبنان با حرکت منطقی خود، جهان اسلام را از توطئه‌ای بزرگ نجات داد که در صورت اجرا، جهان اسلام هزینه‌هایی چند صد برابر بیش از تلفات و خسارات جنگ بر ضد لبنان، پرداخت می‌کرد. «حجت الاسلام نعمت الله سرلکیان» در این خصوص بر این باور است که مردمی که سال های سال زیر فشارها و ستم ها و استبداد و بی عدالتی حاکمان خود قرار داشتند، خواهان رسیدن به آزادی و استقلال هستند و این از عواملی است که مردم را در مقابل حاکمان دیکتاتور خود قرار داده اما کشورهای غربی و برخی کشورهای منطقه نمی خواهند این خواسته ها به انجام برسد و خواهان در اختیار گرفتن این کشورها برای استفاده از موقعیت سیاسی و اقتصادی شان برای استثمار ذخایر نفتی و منابع مالی آنها می باشند لذا به همین دلایل به دنبال خارج کردن مسیر این انقلاب ها هستند و خواهان در هم شکستن مقاومت مردم این مناطق هستند اما، در پس این هدف، هدفی مهمتر از این مسایل قرار دارد و آن عقاید اسلامی و انقلابی این مردم هستند که خواهان ایستادگی در مقابل کشورهای زورگو و مستبد منطقه و جهان هستند، لذا شاید بتوانند موفقیت هایی را بدست آورند اما مقاومت مردمی مانند حزب الله لبنان یا مردم کشور فلسطین که بیش از ۷۰ سال در مقابل همین قدرت های زورگو ایستاده اند، ثابت می کند که مقاومت مردم و اراده آنها شکستنی نیست و بایستی تلاش شود تا انقلاب ها از مسیر خود خارج نشود و به سرانجام برسند.
معرفی کتاب در خصوص جنگ ۳۳ روزه
یکی از آثاری که به خوبی وقایع و رخدادهای ۳۳ روزه جنگ را به تصویر می‌کشد، کتاب جنگ غافلگیری‌ها و تدبیرها است. این کتاب توسط سمیر الخادم به نگارش درآمده است و از آنجا که نویسنده کتاب از نزدیک شاهد جنگ بوده، جزئیات بسیاری را درباره آن ارایه کرده است. همچنین مطالعه این کتاب می‌تواند ابعاد دیگری از مقاومت اسلامی حزب‌الله به همراه مدیریت هوشمندانه جنگ را روشن نماید. این کتاب توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی چاپ و منتشر شده است. کتاب «دگران روند و آیند و تو همچنان که هستی» از مجموعه ادبیات داستانی مقاومت اسلامی لبنان که ترجمه‌ای است از کتاب «یرحل المقیمون و انت باق» به همت موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی ترجمه و منتشر شده است. این کتاب به قلم عبدالقدوس‌الامین می‌کوشد تا خواننده را از میان سطرها عبور داده، وارد دنیای کلمات کرده و در داخل آنها مانند جزئی از داستان به حرکت وادارد. این کتاب توسط مسیح و محمد موحدیان عطار ترجمه شده است.
از دیگر آثار مهمی که در ایران در خصوص جنگ ۳۳ روزه نوشته شده است؛ کتاب «حزب‌الله لبنان» است که با نگاهی به وضعیت سیاسی و اجتماعی شیعیان لبنان در نیم سده گذشته به بررسی مهم‌ترین، اثرگذارترین گروه شیعیان لبنانی یعنی حزب‌الله لبنان می‌پردازد. این اثر به زمینه‌ها و ریشه‌های راه‌اندازی تشکیلات حزب‌الله، مواجهه و درگیری‌های حزب‌الله با رژیم غاصب صهیونیستی و به تشریح اهداف، ایدئولوژی و فعالیت‌های سیاسی اجتماعی یاران سید حسن نصرالله می‌پردازد. این اثر با رویکرد بررسی‌های پیروزی مقاومت در مواجهه با رژیم صهیونیستی تاریخ پر فراز و نشیب مواجهه حزب‌الله با صهیونیست‌ها را روایت می‌کند. علاوه بر این تبیین فعالیت‌های مقاومت حزب‌الله در فضای سیاسی لبنان و تشریح ظرفیت‌های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی مقاومت لبنان از دیگر بخش‌های این کتاب است.
یکی دیگر از آثاری که در ایران و توسط حمید پاشاپور به نگارش درآمده است؛ «حزب‌الله لبنان و بیداری اسلامی» است. این اثر با بررسی سیر تاریخی تأسیس و گسترش مقاومت اسلامی در لبنان به تأثیرات تشکیلات حزب‌الله در بیداری مردم کشورهای اسلامی می‌پردازد. از جمله موضوعات جالب این کتاب بحثی پیرامون حزب‌الله و دشمنان بیداری اسلامی است.
نظر شما