به گزارش روز شنبه ایرنا، آیت الله سید محمد مهدی میرباقری در روز اول ماه محرم، در حسینیه حضرت زهرا سلام الله علیها به بیان سرنوشت فرعون و پیروان او بر اساس این آیه شریفه قرآن «فَما بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما کانُوا مُنْظَرِین»(دخان /۲۹) پرداخت و بیان داشت، حضرت سیدالشهدا علیه السلام در خطبه ای که در صبح روز عاشورا ایراد فرموده اند، آیاتی را تلاوت می‌کنند که مربوط به آیات قبل از این آیه شریفه است و در واقع ایشان، درگیری خودشان با بنی امیه را از موارد درگیری در این آیات الهی به حساب آورده‌اند.
وی با اشاره به این مطلب که بیش از هزار آیه از قرآن کریم مرتبط به داستان حضرت موسی سلام الله علیه و بنی اسرائیل است، عنوان کرد: غالبا تأویل این آیات مربوط به امت رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه می‌باشد با اینکه تنزیل این آیات مربوط به بنی‌اسرائیل است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه در ادامه با عنایت به داستان درگیری حضرت موسی سلام الله علیه با فرعون و طرح فرعون برای مقابله با جناب موسی سلام الله علیه، از شباهت این داستان با داستان درگیری بنی امیه با اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین سخن به میان آورد و به تشریح طرح بنی امیه برای مقابله با فرزندان امیرالمومنین علیه‌السلام پرداخت.
میرباقری در ادامه با توجه به خوی استکباری دستگاه بنی امیه و شباهت آن با خوی استکباری دستگاه فرعون، یکی از ویژگی‌های اساسی طرح فرعونیان عالم را، به ذلالت کشاندن دیگران عنوان کرد و بیان داشت از ویژگی‌های دیگر طرح مستکبرین برای رهبری جوامع، دنیا محوری و بی اعتقادی تام به قیامت یا همان یوم الحساب است.
عضو مجلس خبرگان رهبری ضمن بیان طرح حضرت موسی سلام الله علیه برای مقابله با دستگاه پیچیده فرعون، تواضع نسبت به امت، تکیه کردن و پناه بردن به پروردگار جهانیان را از مهمترین ابزار هدایت حضرت موسی سلام الله علیه نسبت به بنی اسرائیل و دستگاه فرعون عنوان کرد و افزود: امام حسین علیه السلام نیز در صبح روز عاشورا همین مفاهیم را بر طبق آیات شریفه قرآن در قالب خطبه ای نسبت به دشمنان خویش بیان کردند و به دشمن این پیام مهم را رساندند که اگر کسی می‌خواهد از دستگاه پیچیده ضلالت فرعونی نجات پیدا کند باید به جریان هدایت الهی که همان جریان پذیرش ولایت اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین است، پناه ببرد.
میرباقری در ادامه به بالاترین عذاب امت در دستگاه فرعون اشاره کرد و افزود: بالاترین عذاب برای امتِ گرفتار در دستگاه فرعون، وجود خود فرعون است، زیرا خود برتر بینی فرعون است که سبب تحقیر امت می‌شود، همانند تمدن‌های مادی امروزی که بسط اراده آنها موجب رنج مردم می‌شود و این خصوصیت در دستگاه فرعون دقیقا مقابل آن چیزی است که در دستگاه انبیای الهی سلام الله علیهم وجود دارد، زیرا انبیای الهی عزت خود را از خداوند متعال می‌گیرند و نیاز ندارند با تحقیر مردم عزت پیدا کنند.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در پایان سخنانش به نحوه مدیریت اولیای الهی اشاره کرد و افزود: اینکه امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند "اگر مردم دور من جمع شوند یا پراکنده گردند، ذره‌ای تغییر در من به وجود نخواهد آمد"، به همین علت است که عزتی که امیرالمومنین امام علی علیه السلام دارد نشات گرفته از مردم نیست بلکه آن ارتباط عمیق الهی، سبب این عزت جاودانه شده است و در واقع شرط رهبری و هدایت مردم که گره خورده به خدمت و دستگیری امت، بدون این خصوصیت امکان پذیر نمی باشد.
وی تصریح کرد: زیرا کسی که به دنبال عزتی از غیر جانب الهی است در واقع به دنبال کسب عزت از مردم است و راه رسیدن به کسب این عزت دنیوی، چیزی جز تاراج امکانات مردم و تحقیر و سلب آزادی مردم نمی‌باشد. چنین کسی قطعا برای مردم کار نمی‌کند.
وی در ادامه بیان داشت: جمع کردن بساط فرعونیان عالم برای اولیای الهی هیچ دشواری ندارد، زیرا که انبیاء و اولیای الهی سلام الله علیهم دارای اسم اعظم هستند، لکن اولیای الهی مأمور به صبر هستند و دلیل این صبر هم فرمان خداوند متعال برای رسیدن مهلت و زمان مناسب است.
نظر شما