به گزارش روز دوشنبه ایرنا از روابط عمومی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در مراسم عمامه گذاری جمعی طلاب مدرسه علمیه امام باقر(ع) قم به آیه ای از قرآن کریم اشاره کرد و افزود: در این آیه، خداوند خطاب به پیامبر (ص) گفت ما قرآن را نازل کردیم برای اینکه تبیین کنی برای مردم، یعنی هدف اصلی از ارسال پیامبر و ارسال رسولان، تبیین کلام خدا است و در عین حال که قرآن خودش مبیّن همه چیز است اما تمام قرآن هم نیاز به تبیین دارد و مرحله بعد از تبیین «و لعلهم یتفکرون» است یعنی مردم باید تفکر کنند در این قرآن.
وی با اشاره به این که اهل سنت خود بنیان گذار تحریف لفظی و معنوی قرآن هستند گفت: آن ها که خود بنیان گذار تحریف هستند، به ما تهمت می‌زنند که شیعیان چند قرآن دارند مثل مصحف علی، مصحف فاطمه و غیره، در حالیکه حضرت علی، تمام تفاسیر و گفته های پیامبر را ضبط می کردند و آن مصحف، چیزی غیر از همین آیات موجود نیست بلکه توضیح و تفسیر بیشتر است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اضافه کرد: طبق ظاهر آیه ۴۴ سوره نحل، بدون تبیین، تفکر هم معنا ندارد یعنی ظاهر، نیاز به تفکر ندارد بلکه زمانی که قرآن تبیین شد، آن وقت زمینه و موضوع برای تفکر پیدا می شود. مساله بعدی این است که آیا این تبیین، تمام شد و حضرت رسول، تمام قرآن را تبین نمودند؟ یا اینکه هنوز رسالت تبیین بر دوش برخی افراد باقی مانده است؟ جواب ما این است که ائمه اطهار (ع) نیز بعد از پیامبر، مسئولیت تبیین را برعهده داشته اند و این جمله که فرموده اند «هر چه که از ما بپرسید جواب می دهیم، اگر از ما بپرسید کجای قرآن است، می توانیم نشان بدهیم» این همان رسالت تبیین قرآن است که این رسالت، در دوران غیبت، بر عهده علما و ما طلبه ها است.
وی افزود: یک بخشی از آن رسالت تبیین هم همین جهاد تبیین است که مقام معظم رهبری فرمودند که شامل دستاورد های انقلاب، اهداف انقلاب، دشمنی ها و غیره می شود اما این تنها بخشی از رسالت و جهاد تبیینی است که در درجه اول، برعهده شخص رسول و سپس برعهده ائمه و الان هم برعهده علما و طلاب است.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم ادامه داد: کسی می تواند مبیّن باشد که با دین و قرآن مانوس باشد و به عبارت دقیق تر، بتواند محکمات را از متشابهات جدا کند. در همین حوزه های علمیه، کسانی بودند که عمل به متشابهات، آن ها را منحرف کرد و مصداق آیه «فاماالذین فی قلوبهم زیغ» شدند. باید دقت کنیم که این عبارت «شما حلال خدا را حفظ کردید و حرام خدا را هم حفظ کردید» در تمام زیارت نامه های ائمه (ع) وجود دارد که نشان می دهد مهم این است که از خط ائمه اطهار (ع) خارج نشویم اما کسی که در قلبش زیغ دارد، کم کم حجاب را هم بر می دارد مثل برخی افراد که امروز مساله کرامت انسان را به غلط مطرح کرده اند و گفته اند کرامت انسانی مهم است و به عنوان معیار و ملاک با آن برخورد می کنند به عنوان مثال گفته اند در گذشته، حجاب با کرامت زن منافات نداشته، اما الان منافات دارد پس الان لازم نیست که این طرز برخورد با فقه، به شدت غلط و محکوم است.
فاضل لنکرانی ضمن چند توصیه به طلاب گفت: طلابی که معمم می‌شوند باید ارتباط بیشتری با امام زمان داشته و این عمامه های خود را ببوسند چرا که این عمامه، نشان دین است به این معنا که ما خود را وقف حوزهای علمیه نموده ایم و بدانید که این لباس، برکات علمی، معنوی و حتی افزایش رزق و روزی را در پی دارد التبه به شرطی که باور داشته باشید و در روایت آمده است معمم می شوی، ثواب نمازت اضافه می شود.پ
در پایان این مراسم تعدادی از طلاب بدست آیت الله فاضل لنکرانی مفتخر به لباس روحانیت شدند.
نظر شما