به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، عباس موزون، مجری و پژوهشگر درباره آخرین سفر مشهد خود گفت: آخرین سفر دو سه هفته پیش بوده است. من سالها همجوار حرم بودم و دوران نوجوانی و جوانی ام آنجا گذاشته است. حوالی دور تا دور حرم را تا محله های دوردست مثل کف دست می شناسم. قطعا مثل همه دوستداران امام رضا (ع) من هم خاطرات متعددی دارم که نور و نفس گرفته ام، یا دلم تنگ بوده است و در صحن نشسته ام و دلم باز شده است.
او که مهمان برنامه نشان ارادت شبکه دو بود، افزود: ما به کلمه حضرت خیلی کم توجه هستیم. وقتی می گوییم حضرت علی، یعنی آن علی که حاضر است. نیاکان ما برایمان حلش کرده اند. باید استفاده و توجه کنیم. همینکه به معنای کلمه حضرت توجه کنیم کفایت می کند. در زیارت عاشورا آمده است فی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ یعنی درهرجایی که پیامبر تو ازآنجا آگاه است. چون حضرت است به همه جا آگاه است.
کتابدارها از کتابخانه حرم بیرونم می‌کردند
موزون درباره تجربه حضور امام رضا(ع) در زندگی شخصی اش توضیح داد: دوشنبه ها جلسه قرآنی داشتیم. سالهای سال برقرار بود. وقتی جلسه تمام می شد، به حرم می رفتیم. عمده کتابخوانی ام در کتابخانه آستان قدس بوده است که بزرگ ترین کتابخانه ایران به لحاظ تعداد کتاب است. همیشه آخرین نفر بیرون می رفتم و آنقدر می ماندم که بیرونم می کردند. کتابدارها مقداری از دست من گله داشتند. اگر چرتکه بیاندازم بخشی از زندگی ام را داخل حرم گذراندم. اگر دانسته، آورده یا دستاوردی پژوهشی دارم نقش اول را امام رضا (ع)، خانه اش و کتابخانه اش دارد.
ما به کلمه حضرت خیلی کم توجه هستیم. وقتی می گوییم حضرت علی، یعنی آن علی که حاضر است. نیاکان ما برایمان حلش کرده اند
چطور ممکن است یک ایرانی سالی یک بار هم پیش امام رضا (ع) نرود!؟
مجری برنامه «زندگی پس زندگی» افزود: برای رفتن به حرم امام رضا (ع) گذرنامه ای نیاز نیست. مابقی همه بیرون از کشور هستند و به زیارت هرکدام از اهل بیت بخواهیم برویم نیاز به گذرنامه، ویزا و هزینه سنگین دارد، اما مشهد را می شود بارها و بارها در طول سال یک روزه رفت. برای من یک پرسش بی پاسخ است که چطور ممکن است یک ایرانی که امام رضا (ع) را دوست دارد یک سال گذشته باشد و حتی یکبار هم به حرم نرفته باشد؟! این برایم خیلی عجیب است. هیچ وقت نمی توانم به آن پاسخ بدهم. چون هزینه سنگینی هم ندارد.
وی اضافه کرد: چند وقت پیش یکی از دوستان گفت می آیی با هم این کار را انجام بدهیم؛ چندوقت یکبار یک روزه به مشهد برویم؟ گفتم قبول. چندباری انجام دادیم، صبح به زیارت می رفتیم و غروب برمی گشتیم. یکسال گذشته است و شاید سال دیگر نباشید. چرا به زیارت نمی روید؟ برای خودتان سختش نکنید که کدام مسافرخانه بروم. هیچ جا نمی خواهد بروی. صبح به حرم برو و غروب از حرم بیا بیرون.
هندی‌ها با ساخت ضریح کوچکی نیت زیارت امام رضا (ع) می‌کنند
موزون یادآور شد: افرادی را در دنیا دیده ام که عاشق زیارت حضرت رضا (ع) هستند. در هند ضریحی کوچک می سازند و به آن امام باره می گویند. این ضریح حضرت رضا (ع) است و آن را در مسجد و حسینیه می گذارند، دور آن را قاب شیشه ای گذاشته اند و به نیت زیارت پیش آن می‌روند، احترام می گذاشتند. چون دلشان می خواهد به زیارت بروند اما نمی توانند.
هر ذره غبار و خاک بقیع پر از مفاهیم است
این پژوهشگر درباره امام حسن (ع) امامی که حتی شمعی بر مزارش روشن نیست، گفت: بقیع هر ذره غبار خاکش به تنهایی یک کتاب پر از مفاهیم است. اگر ذرات خاک بقیع را بشمارید تعداد کتاب هایی که در بقیع است پرشمارتر است از کتابخانه آستان قدس که کتاب های کاغذی دارد. بقیع یک کتابخانه جامع است. شاه کربلا برادر کوچک امام حسن (ع) است. پیش از امام حسین (ع) حضرت حسن (ع) امام بود و امامت از او به امام حسین (ع) منتقل شد. واژه حسنین یعنی دو حسن. اینها دو روی یک کاغذ هستند و هر دو حسن و حسین هستند. یکی وظیفه داشت آن‌گونه با صلح ظاهری مبارزه کند. دیگری وظیفه داشت در زمان خودش با پیکار ظاهری مبارزه کند. ولی کلهم نور واحد بودند. ما در این چهارده خورشید هیچ تفاوتی نمی توانیم ببینیم چرا که چهارده خورشید نیستند یکی هستند.
او توضیح داد: میراث پیامبر(ص) همانطور که خودشان فرمایش کرده اند یکی کتاب الله است و دیگری فرزندان ایشان. ما چون کوچک هستیم هرکدام از وجهی، دلمان به این خانواده نزدیک می شود. یکی دلش امام رضایی تر است، دیگری دلش علوی است.
زیارت عاشورا را باید دقیق و عمیق بخوانیم
موزون تصریح کرد: زیارت عاشورا یکی از بهترین متونی که از فرزندان پیامبر(ص) رسیده است. دایره المعارف فشرده‌ای است. صاحب عاشورا هم بیان کرده است من برای نگهداشت دین پدربزرگم قیام کردم. هر روز زیارت عاشورا را باز کنی انگار همین امروز است. کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا. این در زیارت عاشورا به وضوح تکرار می شود که باید هر آن در حال پاسداشت باشیم. بنابراین از نظر من برای پاسداشت میراث پیامبر(ص)، زیارت عاشورا را باید دقیق و عمیق بخوانیم و به آن پایبند باشیم.
خورشید خاموش نمی‌شود
سازنده برنامه تحسین شده «زندگی پس از زندگی» درباره اهانت برخی به قرآن برای تحت شعاع قرار دادن فلسفه پیاده روی اربعین و شعائر امام حسین (ع) بیان کرد: چنین چیزی ممکن نیست. شما مشتی خاک بردارید و به خورشید بپاشید. وقتی فردی این کار را کند خورشید خاموش می شود یا آن فرد خودش مضحکه می شود؟! قرآن کاغذ و امام گنبد نیست. اصلا گنبدها را منفجر کنید و زمین را شخم بزنید، آیا عباس (ع) قطعه قطعه شد یا رشد کرد؟! آیا حسین بن علی (ع) نهالی بود که پامال شد یا درختی که تناور شد. به گنبد حضرت رضا (ع) توپ نبستند؟ یکی از توپ هایش چند سال پیش پیدا شد و هنوز در تن گنبد بود. کسی که قرآن را می سوزاند خودسوزی کرده است. فکر نمی کنم کسی بتواند به قرآن جسارت کند، یا اصلا به خوبی جسارت کند. او به خودش جسارت می کند.
همه کشورها مراسم مذهبی مختلفی دارند
او درباره تلاش های ستادبازسازی عتبات اظهارکرد: نماد، نمود یک حقیقت است. اهرام در مصر نماد هستند. تقریبا همه کشورها مراسم مذهبی مختلف دارند و هزینه می کنند. در هند که بودم به یاد ندارم روزی گذشته باشد و مراسم جمعی برگزار نشده باشد. گاهی در یک روز چندین مراسم درباره چندین خدا برپا می شود. در کشوری مثل اسپانیا کشتار گاوها و در کشوری دیگر کشتار نهنگ ها را می بینیم. اینها هزینه است. مهم این است که آن حقیقت چه ارزش و کارکردی برای انسان دارد.
موزون تصریح کرد: حسین (ع) برای همه انسان هایی که هستند و خواهند بود، همه خودش را هزینه کرد. اگر همه ما در همه کشورها برای او نمادهایی داشته باشیم و هزینه کنیم همه خودمان را برای او هزینه نکرده ایم و کفایت نمی کند. به گواه شیعیان هند، اهل سنت بیش از شیعیان در محرم هزینه مالی می کنند. شما نقل های یزد را دیده اید. نقل هایی که اهل سنت هند می سازند یک قصر بزرگ است و صدها نفر این را به دوش می کشند و می برند. مثل یزد نیست که نقل را نگهداری کنند. هرسال آن را در دریا غرق می کنند و دوباره سال بعد یک نقل دیگر می سازند. بنابراین در سر تا سر دنیا هست از قدیم هم بوده است و مهم این است که نمودی از حق باشد. برای حسین (ع) نمادسازی هزینه نیست، سرمایه است.
نشان ارادت به تهیه کنندگی پویان هدایتی در ۳۶ قسمت ۳۰ دقیقه‌ای هر روز تا پایان صفر حوالی ساعت ۱۷ از شبکه‌های دو و جام جم روی آنتن می‌رود.