امشب فریاد " بک یاالله"الهی العفو"الغوث الغوث "درتهران طنین اندازمی شود

امشب فریاد " بک یاالله"الهی العفو"الغوث الغوث "درتهران طنین اندازمی شود # تهران بزرک، خبرگزاری جمهوری اسلامی 20/07/85 داخلی. فرهنگی. مناسبتها. لیله القدر. "شبهای قدر"، شب نزول آیه های عشق و بارش باران رحمت حق بر دلهای زنگار گرفته بندگان است که بار دیگر در پی بخشش خداوند صیقل بخورند و تطهیر شوند. لحظات ناب شبهای پر برکت قدر در نزد مردم استان تهران از جلوه رحمانی خاصی برخوردار است. مردم خداجوی تهران در این شبها با دعا و راز و نیاز خاضعانه بخشش گناه و عفو بدیهای خود را از خداوند می خواهند. بندگان دلشکسته و متعبد در این ایام فرصت را غنیمت شمرده و با شفیع قرار دادن امیرالمومنین حضرت علی (ع) دستان خود را به سوی مغفرت بی منتهای الهی به آسمان بلند می کنند تا از گناه تطهیر شوند. ذکر بر لب، چشمها و گوشها بسته بر روی گناه، تسبیح در دست و قرآنها بر سر، حال روزه داران متعبد و خداجویی تهرانی است که خواهان کشیدن قلم عفو الهی بر کارنامه جرایم اعمال خود هستند. در شبهای پر برکت و با فضیلت قدر مردم تهران با شور و شعف خاصی در حالی که دست کودکان خردسال خود را در دست دارند راهی نزدیکترین خانه معبود، مسجد محله خود می شوند. صدای حزین و دل انگیز "الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب" دعای "جوشن کبیر" و آه و ناله "الهی العفو، الهی العفو" در میان کوچه های شهر تهران می پیچد. فرشتگان از آسمانها به زمین می آیند و تا به این بندگان مخلص و متعبد وعده گذشت از گناهان یک ساله را در این ایام پر فیض بر دل بندگان الهام کنند. به راستی نمازهای صد رکعتی، قرائت سوره های "عنکبوت" ، "دخان" ، "روم" و ذکر "صلوات بر محمد و آل محمد" و خواندن "سوره "انا انزالنا" در تهران فضای این شهر و محله های آن را از شکوه رحمانی و جلوه نورانی عبودیت خداوند سرشار می کند. مردم تهران در شبهای پر برکت قدر و ایام شهادت حضرت علی (ع) تا پاسی از شب بیدار بوده و به دعا، راز و نیاز و سوگواری و مدیحه سرایی می پردازند. مردم تهران لیالی قدر "19 - 21 و 23 ماه رمضان" را فرصتی برای پالایش روح و این ایام را مظهر تجدید بیعت با آرمان های مولای پارسایان حضرت علی (ع) می دانند. عبادت، تضرع و التمـاس، دعا و نیایش مردم تهران در این روزها و شب ها به اوج خود می رسد و روزه داران به انحا مختلف به پالایش هرچـه بیشتر روح و تزکیه نفس می پردازند. درشب های نوزده، بیست ویک و بیست وسوم ماه رمضان، مساجد شهرتهران و دیگر مناطق تابعه استان مملو از جمعیت سیاهپوشی می شودکه می کوشند با شب زنده داری ، زنگار گناه از روح به زدایند و همچون آیینه ای، مهیا و آماده تجلی نور حق و خداشناسی شوند. مساجد و تکایای شهرها و روستاهای استان تهران دراین شب ها بقدری باازدحام جمعیت مومن و خداجوی مواجه می شوند که بسیاری از علاقمندان شرکت در آیین های شب احیا موفق به یافتن جا نمی شوند. حضور پرشور و گسترده جوانان سیاهپوش در مساجد و آیین های دعـا ، نیایش و سوگواری و حرکت دستجات عزاداری در معابر عمومی شهرها و روستاهای استان تهران ، از جمله صحنه های معنوی زیبا و بیادماندنی است که در ایام سالروز شهـادت جانکاه مولای متقیان حضرت علی بن ابیطالب (ع) توجه هربینده را جلب می کند. بسیاری از مردم تهران بااین اعتقادکه دعای دستجمعی نیز همچون اقامه نماز به جماعت فیض و ثواب بیشتری دارد و زودتر مورد استجابت واقع می شود، شرکت در آیین های عمومی دعا و نیایش را به عبادت در منزل ترجیح می دهند. در شب های قدر، نوای دلنشین دعای جوشن کبیر و فریاد "بک یاالله" درمساجد، اماکن مقدس و منازل طنین انداز می شود و پویندگان راه حقیقت و جویندگان لطف و کرم الهی قرآن برسر گرفته و از درگاه احدیت طلب مغفرت می کنند. شب زنده داران حاضر در اماکن مذهبی، یک ساعت مانده به اذان صبح برای صرف سحری به خانه می آیند و شماری از آنان پس از صرف سحری جهت اقامه نماز به مساجد برمی گردند. شهروندان تهرانی با اعتقاد به اهمیت لیالی قدر بر این باورند که خداوند در این شب ها که قرآن نازل شده برای حرکات و سکنات انسان ها ثواب ویژه ای درنظر گرفته و ثواب این شب هزار برابر شب های دیگر است. مردم دراین شب ها به یاد تنهاترین مظلوم تاریخ ، می آموزند که بی عدالتی و فقر دو پدیده ای هستند که کسی نمی تواند در برابر آن ساکت بنشیند. (تهرام/ک/687/587)