به بهانه بزرگداشت حافظ/ دیوان حافظ مجموعه ای از فرهنک و تمدن ایرانی است

به بهانه بزرگداشت حافظ/ دیوان حافظ مجموعه ای از فرهنک و تمدن ایرانی است # قزوین، خبرگزاری جمهوری اسلامی 19/07/84 داخلی.فرهنگی.گزارش.حافظ. خواجه شمس الدین محمدبن محمد حافظ شیرازی از برزگان شعر و ادب فارسی کهن دیار ایران است. حافظ شیرازی درقرن هشتم هجری قمری در سال 726 در شیراز بدنیا آمد، پدرش بهاء الدین محمد شغل بازرگانی داشت و مادرش اهل کازرون بود. از شعرهای حافظ چنین بر می آید که وی در دوره جوانی بافقر وتنگدستی تحصیل می کرده است. خواجه در نزد بزرگانی چون شمس الدین عبداله شیرازی به علم آموزی پرداخت اما درس و بحث مکتب خانه وی را سیراب نکرد وشیفتگی وی را تنها زبان شعر و و عرفان سیراب کرد. خواجه شیراز به علت حفظ کردن کل قرآن و روایت کتاب خدا با چهارده روایت به دستور شاه قوام الدین لقب حافظ گرفت و به دلیل زیبایی و شیوایی کلامش به حافظ شیرین سخن و حافظ خوش کلام معروف شده است. حافظ به مدد هوش سرشارش قرآن را در مدت کوتاهی حفظ کرد و این تسلط بر مفاهیم و معانی قرآنی در اشعار حافظ بوضوح قابل لمس است. زبانش آنچنان ساده و آشناست که انگار ترانه اش را از عهد گهواره شنیده ای و آنچنان با رمز و معما شعر می گوید که گویی پیامی است که از کهکشان های دور می رسد. ادبیات دلکش او دارای پیام های عارفانه ای است که در گفتار هیچ کدام از استادان سخن نیامده و مانند وحی الهی از واردات غیبی به شمار رفته و لقب لسان الغیب و ترجمان الاسرار را نیز برای حافظ به ارمغان آورده است. مجموعه سروده های او که به دیوان حافظ معروف است به تنهایی از چنان اعتبار و غنایی برخوردار است که محققان را از تحقیق پیرامون وسعت اندیشه و قدرت قلم و بیان او در سایر منابع بی نیاز می سازد. شعر حافظ نه فقط از لحاظ ادبی در مرتبه هفتم آسمان هنر قرارگرفته وتسلط خواجه برفلسفه و حکمت، علم لغت زبان های فارسی و عربی و زیباشناسی را نشان می دهد، بلکه با همه مضامین اخلاقی و عرفانی و حتی سیاسی و عشقی بهتر از هر شعر دیگری با موسیقی سازگار است و به لهجه و آواز تبدیل می شود. عضو هیات علمی دانشگاه بین المللی امام (ره ) قزوین در گفت وگو با ایرنا گفت: در علم و معرفت بی مثال حافظ تردیدی نیست و اشراف وی برتفسیر قرآن به حدی بود که در تمام عمرش به تدریس و تفسیر قرآن پرداخت بطوری که تفسیر " کشاف زمخشری " را با دقت و ذوق تمام آموزش می داد. دکتر"سیداسماعیل قافله باشی" افزود : حافظ کمال انسانی را به خوبی می شناخت و در شعرهای خود از آن استفاده می کرد. وی در خصوص ویژگی دیوان حافظ اظهار داشت: دیوان حافظ مجموعه ای از فرهنک و تمدن ایرانی است ،این دیوان به لحاظ محتوا عمیق و قابل اعتناست و از نظر فرم و ساخت نیز در اوج زیبایی و درخشندگی است. دکتر قافله باشی افزود: شعر حافظ حرف دل ملت ایران است و برای همین است که دیوان حافظ زینت بخش تمام خانه های ایرانیان است و به آن تفعل می زنند و راز دل خود را با آن در میان می گذارند. وی اضافه کرد: روح لطیف حافظ با هر نوع تزویر و نیرنک مخالف بود و عشق را از عمق جان فریاد بر می آورد. عضو هیات علمی دانشگاه جامع علمی و کاربردی کار قزوین در این خصوص گفت: هنر حافظ در شعر او مقام او را ارزشمند ساخته و این هنر در چند جهت قابل بررسی است. "مهدی رشوند" بابیان این مطلب که "شعر خواجه متنوع و چند بعدی است"، گفت: رگه هایی از علوم و دانش های مختلف را در شعر حافظ می یابیم و هر خواننده با هر سلیقه ای از شعر حافظ سیراب می شود. وی اظهار داشت: غزل سرایی تخصص اصلی حافظ شیرازی است که بجزآن در دیوان او قصیده های زیبا و مثنوی های دل فریب و قطعاتی استادانه به چشم می خورد.
عضوهیات علمی دانشگاه بین المللی امام (ره ) قزوین دراین خصوص گفت: عرفان ومضامین عالی صوفیانه در دیوان حافظ موج می زند و درشعرهایش بوی خوش توحید انسان را از عالم ناسوت به سوی عالم ملکوت به پرواز در می آورد. دکتر "قاسم انصاری" افزود : عرفانی را که خواجه حافظ شیرازی در دیوانش عرضه داشته همان عرفانی است که بایزید بسطامی، ابوسعید ابوالخیر، عطار و مولانا جلال الدین به آن رسیده اند. وی تصریحکرد: عرفان حافظ، عرفانی عملی است که برپایه عشق و شورهستی قرار دارد. انصاری اضافه کرد: در دیوان حافظ بهترین تشبیهات و استعارات و تازه ترین و زیباترین صنایع بدیع خودنمایی می کند که حافظ در دیوانش بخوبی از آن بهره برده است. 2593/616/683