عباس صالح مدرسه‌ای به خبرنگار معارف ایرنا گفت: استمرار حرکت صبورانه مجمعِ تخصصی هنرمندان طی ۱۰ سال اخیر، نویدبخش آینده ای متعالی برای سیاست گذاری در ساخت، عرضه و ارزشیابیِ فیلم های قرآنی است که طی دو سال گذشته با استقبال تیم جدید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت سیزدهم مواجه شد.
وی با اشاره به آنچه که شهید سید مرتضی آوینی آرزویش بود و کسانی که دغدغه های سینمای ناب قرآنی را دارند، اظهار داشت: امروز مجمع تخصصی هنرمندان پرچمدارِ سینمای رحمانی در مقابل سینمای شیطانی است.
وی بر حفظ حرکت سینمایی و قرآنیِ متخصصان فیلم های قرآنی تاکید و اظهار امیدواری کرد برنامه های این مجمعِ تخصصی، شروعی برای سیاستگذاری های کلان در آینده باشد.
صالح مدرسه ای افزود: مجمعِ تخصصی هنرمندان، ترکیبی از اساتید پیشکسوت است که حدود ۳۰ سال توسط وزارت ارشاد انتخاب شدند و پس از تشکیل انجمن خادمان قرآن، حدود ۱۰ سال است که با بررسی سوابق، مقالات، مصاحبه ها، نقدهای کارشناسی، سیرِ تدریجیِ آثار، عامل بودن و شخصیتِ قرآنیِ سینماگرانی که بر اساس مفاهیم و مضامینِ قرآنی دست به آفرینش هنری می زنند، همه ساله یک یا دو نفر را به عنوان «سینماگرِ خادمِ قرآن» برای اعطای «نشان عالی» خادم القرآن از ریاست جمهوری معرفی می کند.
معیارهای انتخاب خادم قرآنی در حوزه سینما
وی گفت: دو اصل اساسی برای انتخاب سینماگر خادم قرآن عبارتند از داشتنِ تخصص در یکی از رشته های سینمایی و قدرت و تواناییِ درک و فهم قرآن یعنی تخصصِ قرآنی جهت تبدیل این مفاهیم و مضامینِ الهی به زبان سینما که اصل اولی مشهود است و سابقه و قدرت فنی فرد را مشخص می کند اما کافی نیست و دغدغه قرآنی، تکمیل کننده است. یعنی سینماگری که نه تنها در یک یا چند زمینه سینما متخصص و مجرب است بلکه دارای شخصیتی عمیق است که دغدغه هایش استفاده از این تخصص ها برای بیان سینماییِ مفاهیم قرآنی است نه صرفا ادامه روند شغلی روزمره برای کسب درآمد و شهرت و مواهب دنیایی؛ نه سینماگری که فقط برای مخارجِ زندگی، پای هر قراردادی را امضا می کند.
صالح مدرسه ای افزود: ما به دنبال کسی هستیم که فراتر از این، قدم برداشته باشد؛ کسی که اهداف، آرزوها و زندگی اش وقفِ تبدیلِ مفاهیم و مضامینِ قرآنی به زبان سینما باشد.
وی ادامه داد: گرچه شهرت و حجم سوابق حرفه ای یک سینماگر می تواند مقیاسی برای افزایش اعتبار تخصصی وی محسوب شود اما بهتر است ملاک اصلی برای انتخاب سینماگر خادم قرآن در نظر گرفته نشود؛ زیرا اعتبار «سینماگرِ خادمِ قرآن» صرفا به شهرت و تخصص او نیست بلکه مرهونِ فهم و درک و دغدغه بکارگیری مفاهیم عظیم آیات قرآن توسط وی برای اهتزاز پرچم حقانیت و یکتایی آفریدگار عالم از طریق سینماست. تمام کسانی که تاکنون انتخاب شده اند، حداقل ۲۰ سال و حتی تا ۳۰ و ۴۰ سال عمرشان متمرکز و معطوف به تولید آثار قرآنی است.
وی افزود: نکته مهم این است که بهترین راه و روشی که می توان اینگونه سینماگران را شناسایی، قضاوت و انتخاب کرد، کدام است. زیرا فرض سلیم بر این است که سینماگران کشورمان همگی خوب و متخصص هستند اما اینکه کدام یک از این عزیزان را می توان به عنوان «سینماگر قرآنی» نیز انتخاب کرد و اینکه مقیاس و ملاک این انتخاب چیست. آیا در بین متخصصینِ صرفِ سینما، دغدغه این وجود دارد که همه ایام به این فکر کنند که چگونه در تولید فیلم قرآنی مشارکت کنند؟ آیا تمام سینماگران ایران دغدغه قرآن را دارند؟ البته که همه، انسان های خوب و شریفی هستند اما آیا «پرداختن به قرآن» دغدغه همه آنان است؟
این مستندساز افزود: به طور طبیعی و منطقی، آن سینماگری که دغدغه تبدیل مفاهیم قرآنی به سینما را دارد، باید شناسایی و معرفی شود. این مبحثی است که در جلساتی متشکل از کارشناسان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و هنرمندان پیشکسوت در مجمعِ تخصصی هنرمندان انجمن خادمانِ قرآن، مورد بحث و بررسی های دقیقِ فنی و کارشناسی قرار خواهد گرفت تا در آینده هم، انتخاب اصلح صورت پذیرد.
دبیر مجمعِ تخصصی هنرمندان انجمن خادمان قرآن کریم خاطر نشان کرد: بارها اعلام کرده‌ایم در مدت ۲۸ دوره انتخاب خادمان قرآن کریم در حوزه فیلم و سینما به جای ۲۸ نفر، ۱۴ نفر معرفی شدند و این، به علت سخت گیری در کارنامه و دقت در آثارِ قرآنی سینماگران و نیز سایر ملاک های فنی و تخصصی در نحوه انتخاب است.
وی اضافه کرد: علاوه بر انتخاب چهره های مشهور و مطرح، کشف اساتید محجوب و نجیب، یکی از وظایف مجمع تخصصی هنرمندان طی سال های جاری بوده است و در کنار کارگردانان فیلم های قرآنی، سایر تخصص های مؤلف و مؤثر نظیرِ فیلمبردار، فیلمنامه نویس، تهیه کننده، بازیگر، مستندساز، طراح صحنه و مدیر هنری که شخصیت قرآنی دارند، به عنوان سینماگران قرآنی انتخاب و معرفی شده اند.
وی افزود: بر این اساس، مجمع تخصصی هنرمندان در سال گذشته نیز علاوه بر عبدالحمید قدیریان، داریوش یاری را معرفی کرد و مجددا درخواست افزایش سهمیه سینماگران به دو نفر در هر سال را نیز مطرح کرد. زیرا تعدادی از اساتید پیشکسوت و مطرح در حوزه سینمای قرآنی سال‌هاست در فهرست انتظار قرار دارند اما در نهایت به دلیل محدودیت های مرسوم، در سال گذشته عبدالحمید قدیریان به عنوان سینماگر خادم قرآن مورد تقدیر ریاست محترم جمهوری قرار گرفت.
صالح مدرسه ای افزود: البته هرگز حرفِ مجمع تخصصی، نفیِ انتخاب کسی نبوده؛ بلکه حرفِ کارشناسان، «آسیاب به نوبت» بوده است. بسیاری از هنرمندان در فهرست قرار دارند اما به علت محدودیتِ انتخاب در هر سال، معمولا نوبت به یک نفر می رسد.
این کارگردانِ سینما افزود: امسال نیز مجمع تخصصی هنرمندان پس از بحث و بررسی جدید و با در نظر گرفتنِ سوابقِ گذشته، استاد داریوش یاری را به عنوان اولویت اول مجدداً معرفی کرد و در جلسه شورای عالی انجمن خادمان قرآن کریم در ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ توضیحات تکمیلی را به استحضار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان ریاست شورا رساندیم و محمدمهدی اسماعیلی اذعان داشتند که به رأیِ تخصصیِ مجامع احترام می‌گذارند و وظیفه خود می دانیم از این رویکرد مثبت ایشان قدردانی کنیم.
وی ادامه داد: ایشان با نگاه داهیانه خویش، به انتخابِ اساتید مُجرب و پیشکسوت در مجمع تخصصی هنرمندانِ انجمن خادمان قرآن توجه فرمودند و باز هم به خاطر تحقق عدالت، احترام و اعتماد به زیرگروه های مدیریتی خویش، به گونه ای تصمیم گرفتند تا روند و مسیر صحیحِ انتخاب خادمان قرآن در حوزه تخصصیِ سینما، دچار شک و شبهه قرار نگیرد.
صالح مدرسه ای گفت: مجمع تخصصی هنرمندان بر اساس بررسی محتوایِ مجموعه آثار، سیر تدریجیِ فیلمساز و استمرار حرکت و شخصیتِ قرآنی داریوش یاری لااقل طی دو دهه گذشته، وی را حائز شرایط مقام خادم القرآنی دانسته است. متخصصانِ فیلم های قرآنی هرگز روی یک اثر خاص قضاوت نمی کنند و جمع بندیِ یک دوره برایشان اهمیت دارد. بی تردید هر سینماگری بر اساس شرایط و مقتضیاتِ تولید، آثارش از جهات کمی و کیفی متفاوت است و این گونه نیست که حتی اساتید بزرگ سینما هم باوجود دقت و توجه، در تمام مدت فعالیتشان همواره آثار «الف» ارائه دهند. بنابراین، آخرین اثرِ ایشان تأثیری در انتخاب نداشته است.
انتخاب خادمان بر اساس شهرت نیست
دبیر مجمعِ تخصصی هنرمندان انجمن خادمان قرآن کریم در خصوص شهرتِ انتخاب شوندگان گفت: ما به شهرت ِصرف دقت نمی کنیم و آن را ملاک قرار نمی دهیم. شهرت از مواردی است که مورد بررسی قرار می گیرد اما کافی نیست و بعضی از اعضای مجمع، چهره های مشهوری را معرفی کردند که رأی نیاورده اند. متقابلا سینماگرانی محجوب و نجیب هستند که دو سه دهه عمرشان «مُجدانه» آثاری مُلهم از مفاهیم و مضامین قرآنی برای جامعه تشنه ساختند اما این هنرمندانِ متعهد، دنبال شهرت و مطرح شدن نبوده اند و بیشتر به ادای تکلیف فکر می کنند. از این جهت نیز مجمعِ تخصصی هنرمندان وظیفه خود می داند که از چنین سینماگرانی حمایت کند. البته در دولت قبل، گاهی بعضی اشخاصِ نامرتبط با سینماگرانِ خادم قرآن با ارائه مشورت‌های غیرکارشناسانه، سعی در دخالت غیرمسولانه در این امر خطیر داشتند که باید گفت آنها کلاً سینما را نمی‌شناختند. چنین اشخاصی نه یک فیلمنامه قرآنی نوشته بودند، نه یک فیلم قرآنی ساخته بودند و نه حتی یک سینماگرِ معمولی بودند.
وی افزود: در گذشته بارها گفتیم انتخاب های سیاسی چاره ساز نیست. موضوع، فردِ منتسب نیست؛ مشکل در تغییر شیوه انتخاب است. البته گاهی کسانی هم بودند که به علت ناآگاهی، دخالت های غیرکارشناسی می کردند؛ آنها اصولا هیچ یک از عوامل و دست اندرکارانِ موثر در سینمای قرآنی را نمی شناختند و نمی دانستند که مثلا فلان استاد، بیش از ۳۰ سال است که برای پایه گذاری و زیربنای تولید فیلم های قرآنی عمر و زندگی اش را وقف کرده، هر چند که همچون بازیگران در نظرِ عوام، مشهور نیست.
سوابق هنری داریوش یاری
این مستندساز ادامه داد: داریوش یاری فارغ التحصیل کارگردانی سینما از موسسه آموزش عالی سوره و فارغ التحصیل فیلمنامه نویسی حرفه ای از مرکز اسلامی آموزش فیلمسازی وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که از سال ۱۳۷۱ تا کنون نویسندگی، تهیه کنندگی و کارگردانی بیش از ۴۰ فیلم کوتاه داستانی، مستند، سریال های تلویزیونی و فیلم های سینمایی را در کارنامه خود دارد.
وی اضافه کرد: یاری بارها در جشنواره های معتبر داخلی و خارجی عناوین بهترین فیلم، بهترین کارگردانی و بهترین فیلمنامه را کسب کرده است. داوری در جشنواره ها، برگزاری دوره های آموزشی و تدریس در مراکز سینمایی از جمله فعالیت های این سینماگرِ قرآنی بشمار می رود.
صالح مدرسه ای افزود: فیلم سینمایی «حبیب» از ساخته‌های او سال‌ها قبل مورد توجه و عنایت مقام معظم رهبری قرار گرفت. یاری علاوه بر افتخارات دو دهه گذشته، در چهل و دومین جشنواره فیلم فجر، سیمرغ بلورینِ بخش بین‌الملل را دریافت کرد.
سوابق هنری جعفر دهقان
وی با بیان این که امسال با افزایش سهمیه در حوزه سینما با نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دو هنرمند انتخاب شدند، گفت: جعفر دهقان بازیگر تئاتر، تلویزیون و سینما بازیگری را از دهه ۵۰ با تئاتر و زیر نظر سعید کشن فلاح شروع کرد. سپس سینما را از سال ۶۰ با بازی در فیلم توجیه به کارگردانی منوچهر حقانی‌پرست آغاز نمود. در سال ۱۳۷۲ با بازی در فیلم حماسه مجنون کاملا شناخته شد و توانست سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم مرد را از جشنواره فجر به دست آورد.
دبیر مجمعِ تخصصی هنرمندان افزود: بازی زیبای دهقان در سریال مردان آنجلس به کارگردانی زنده یاد فرج الله سلحشور در سال ۱۳۷۵ که روایتگر داستان اصحاب کهف بود او را در نقش ماکسیمیلیانوس، محبوب کرد و به شهرت رساند. از دیگر نقش‌های ماندگار این استاد، بازی در نقش پوتیفار در سریال یوسف پیامبر و مصعب بن زبیر در سریال مختارنامه است.
وی خاطرنشان کرد: دهقان تا کنون در بیش از ۵۰ سریال تلویزیونی، فیلم داستانی و سینمایی مختلف حضور داشته و از پرکارترین بازیگران متعهد و ارزشی محسوب می شود.
صالح مدرسه ای همچنین از تلاش های سیدعلی سرابی دبیر کل و اعضای انجمن خادمان قرآن کریم، محمدمهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و بشیر فیروزیان سرپرست معاونت قرآن و عترت و همکارانشان قدردانی کرد.
به گزارش ایرنا در ۳۰ سال گذشته سینماگرانی همچون مجید مجیدی، رضا میرکریمی، عباس صالح مدرسه‌ای، شهریار بحرانی، مجتبی راعی، کمال تبریزی، سید ناصر هاشم زاده، منوچهر محمدی، محمد داوودی، محمدعلی باشه آهنگر، سید داود میرباقری، امیرعباس قِلیچ لو، جمال شورجه و عبدالحمید قدیریان مفتخر به کسب این مقام شده بودند.
صالح مدرسه ای در سال ۱۳۸۳ به عنوان سینماگرِ خادمِ قرآن انتخاب شد.
نظر شما